我叫朱鹏，21岁，出生在一个偏僻的乡村。我们家有两兄弟，哥哥大我一岁。

　　在乡下，结婚是一件大事，但是受世俗观念的影响，婚姻一般都是由父母一手操办的。有一天，一个长得很漂亮的女人来我家相亲。她叫周霞。当时，我父母的意思是让我们两兄弟随她挑，挑中谁给谁先办婚礼。那时，我想我比大哥年轻，文化程度又比他高，人也比他潇洒，周霞一定会选择我。可老天就是捉弄人，周霞选择的是大哥。我心中隐隐地有些不快。

俗话说，万恶淫为首。这句话到了哥哥与嫂子结婚时得到了应验。那天，我喝多了酒，早早入睡了。晚上12点多醒来感到口渴，便出房门找水，正巧哥嫂刚闹完洞房。我带着好奇，偷窥了一下他们的洞房，发现大哥满脸通红地倒在床上打起鼾来。随后，周霞熄灯。我一个人又回到房间里继续睡觉。没多久，一阵狗叫声把我从睡梦中惊醒，很快，一个女人就慌慌张张地跑进我的屋里，掀开被窝就躺了下去。原来，嫂子怕狗，被吓后误闯了我的房。于是，我借着酒兴，搂着嫂子做了丧失人性的错事……

　　第二天，周霞醒来，发现旁边睡的人是我，一个巴掌打醒了我。我连忙说对不起,羞愧难当的她哭着跑回自己的房间，把一切全部告诉了哥哥。哥哥听后，气得拿起花碗往嫂子身上砸，砸得嫂子头破血流。随后，哥哥又从厨房拿了一把菜刀冲进我的房间要杀我。好在父母和周霞及时上前，我才幸免。面对这突来的变故，二老乱了方寸，年迈的老娘边劝边哭：儿啊，家丑不可外扬，再闹下去，我就死给你们看。经妈这样一折腾，风波才停止。

　　经历这样一场大事后，我没脸呆在家里。第三天，我就踏上火车，去了广东东莞找工作。三个月后，我从妈妈那里得知，嫂子怀孕了...

　嫂子生子父亲是我

　　经历这样一场大事后，我没脸呆在家里。第三天，我就踏上火车，去了广东东莞找工作。在与父母的联系中我得知，自那事以后，哥哥很长时间不与嫂子同床睡，到外面去鬼混。三个月后，我从妈妈那里得知，嫂子怀孕了，十月怀胎后生下一男孩，一家人都很开心，唯独大哥闷闷不乐。
一天，我接到老板的电话说，老家来人找我。我兴冲冲地过去，迎接我的竟然是一副冰冷的手铐。对方说，是公安局的，怀疑我与一起强奸案有关。原来，自从孩子半岁后，村里人经常开大哥玩笑，说儿子不像他，反像我，渐渐地一颗定时炸弹在他心中即将引爆。在朋友的点拨下，大哥偷偷带孩子去医院做了DNA亲子鉴定，结果两人DNA不符，大哥大怒，当天就去报警。我很快也在公安局抽血做了DNA鉴定，结果与孩子的血型相符。

　　涉案强奸被囚高墙

　　我因涉嫌强奸被关押在看守所，四个月后，我被当地法院以强奸罪判处有期徒刑3年6个月。
 
同年到监狱服刑。我决定平静地走好悔过自新之路。可是一天母亲来探监打乱了我的思绪，母亲说，大哥现在经常晚归，甚至不回家，有时还带女人到家里来睡，他稍不顺心就拿周霞母子发脾气，每次都会拳打脚踢，有一次孩子叫了他一声“爸爸”，便招来一顿毒打，门牙打掉了一个。自那以后，周霞提起了与大哥离婚的事，父母二话没说，满口答应。三个月前，周霞与大哥离婚，法院判处孩子归她，于是周霞带着亮亮出走后就没有下落。

　　听完母亲的叙述，我的心在擅抖，她为了那次受尽了耻辱，都怪我当时的莽动，造成了今天惨重的代价。我发誓一定要找到周霞母子。

　　我拿起笔，给周霞写了一封信：我知道你为我受了好多苦，以后你不可能孤单一辈子的，还是会要嫁人的，那时，我们的孩子怎么办？与其给他找个继父，不如找他的亲爸爸警官相助得以团圆

　　我把寻找周霞母子的心愿寄托在这里的监狱警官身上。一天恰逢休息日，我写了一封长长的信投向分监区曹警官的信箱，两天后，曹警官找我谈话。曹警官被我的真诚感动了，并答应帮我去寻找她，完成我的心愿。

第三天，曹警官就来到了周霞父母家，可她人不在，说是去了广州。最终，曹警官在广州找到了周霞，可是她坚决不同意回来，认为即使她答应也无法摆脱众人耻笑。在曹警官的点拨下，我拿起笔，给周霞写了一封情真意切的信：

　　霞：

　　能有今天的结果，我深感抱歉我受到了法律应有的制裁，身为一名服刑人员，我通过积极改造，不久后我就要报减刑了我知道你为我受了好多苦，以后你不可能孤单一辈子的，还是会要嫁人的，那时，我们的孩子怎么办？与其给他找个继父，不如找他的亲爸爸。
 
 
 
我愿意对你和家庭负责，爱你一辈子。如果一时接受不了，可以用时间来考验，但我还有一个小小的心愿，我希望在我刑满之前能看看你和儿子，好吗？

　　曹警官把信交给了周霞，还偷偷留下300元钱就回来了。今年6月2日，我突然接到会见通知，当我带着复杂的心情来到亲情餐厅时，突然传来一声“爸爸”，只见人群中一个女人抱着小孩向我招手，天啊！这不是周霞和我的儿子吗？周霞虽然面带微笑，但怎么也掩饰不了脸上的沧桑，她说，多亏了监狱的曹警官，真是让她太感动了。一旁的孩子突然问周霞，什么时候可以全家去动物园玩？周霞说过段日子就可以了。说完我们都笑了。(文中人物为化名)

美国丈夫眼里的“金钱”和“性爱”

口述者：林小玲46岁，已婚6年

我是一名教育工作者，6年前嫁到美国后，在一所中学教中文，我的美国丈夫大我10岁，也是一名教师。

在中国，一个离了婚又带一个小孩的40岁的女人，是很难有良缘的。尤其像我有较高学历的人，就是我愿意“屈尊”，别人也未必愿意高攀。中国男人喜欢小鸟依人型的女人。我嫁给美国人并不是为了出国，就因为美国男人处事简单，好相处。

我太渴望有个家。我们6年在一起生活的日子还算甜美，障碍也在所难免，最大的挑战是“金钱”和“性爱”。

美国的夫妻有各自的账户，但也有共同的账户，各种费用的支出谁该付多少都说得清清楚楚。还有婚前财产公证，这是每一个美国人在举行婚礼之前例行的法律手续，没有人让爱情冲昏头脑。

当我和先生结婚前，他要求我在一份财产公证材料上签字，说明婚前他的财产与我无关，我心里确实不好受。我打往中国的长途电话费他都向我要。有一次我接我的中国朋友从机场回来，10美元的汽油钱，他当着朋友的面也向我要，的确让我下不了台。

丈夫和我算得那么清，作为妻子的确尴尬不已。不过，当我真有困难经济承担不了时，他也会慷慨解囊。

去年夏天，我15岁的女儿考上了美国一所有名的艺术学院，需要一笔可观的学杂费，我把全部的积蓄都拿出来还差l000美元。这时丈夫很慷慨地拿出l000美元给我，他说这钱就算对女儿学业的一点赞助，我真的很感激他。去年中国水灾，他拉着我去华人社区捐了500美元，那份热心肠使我感动不已。我和他开玩笑说，这500美元给我，可以给我父母打多少次电话。他急了：“那不行，那不行。”和丈夫相处久了，我理解了他们的生活中分得清和分不清的界线，有人情和没人情的真谛。

我在中国虽然有几年的婚姻生活，但仍然是个性盲。“性”绝对不是无师自通的，我的丈夫虽然比我大10岁，不但从容颜上看不出这么大的差别，在精力、体力上也很充沛。

刚和这位洋丈夫结婚时，做爱技巧上不去，合作不和谐，我甚至讨厌他的一些做爱行为，抑或视为“不堪忍受的丑陋的折磨”，因而我们的婚姻曾经面临危机。后来，他多次带我看心理医生、性医生，也租来很多A级影片看。现在我才体会到那种性生活的愉悦。当然，现在我也时而感叹：在中国的家庭生活中，夫妻们太注重柴米油盐的日子了。

点评：美国丈夫对金钱的使用与中国有着很大的区别，这与历史文化背景有关，这是东西文化在婚姻里的最大冲突。在钱上分得清清楚楚，这并不等于离心离德，这就是他们的文化。中国人的婚姻是以共同理想爱好为基础，美国人的婚姻是以和谐甜美的性生活为基础。

澳大利亚丈夫：超前消费崇尚享受

口述者：吴冬，32岁，已婚4年

我原是中国重点大学的英语教师，嫁到澳大利亚后便在一所高校当中文教师。中国夫妇之间一定要“心贴心”，澳国人不懂心贴心的过程，他们也理解不了那么深沉的爱。我承认和这位洋丈夫结婚就是为了绿卡，但我不想骗了绿卡就走，我愿意真诚地和他过一辈子。

由于生活环境不同，我和洋丈夫在文化生活等方面存在着很多的差异：特别是消费和消遣。我白天工作很累，下班一进屋就想躺下，他累了一天下班后还要去打球、跑步。周日我很想在家安安静静休息，洋丈夫却一定要开车到很远的地方体会大自然。我喜欢节省花钱，每个月存一点钱，他则喜欢用信用卡，超前消费。我们的房子、汽车、家电全是以分期付款的方式购买的，他每个月都要把钱花光。为此我经常和他有些磕磕碰碰。

暑假中，一次他想和我到海边去旅游。而我却想节省点钱，坚决不同意去。他固执地说：你太辛苦了，你必须轻松一下。我说我们没那么多钱啊！他却说我们不是存了l000澳元吗？怎么能说没钱呢？我告诉他我们成了家，存点钱要准备应付突然的事件。他笑话我，想那么多干什么？他硬拉着我去旅游了。3天把l000澳元全部花光了。他说，中国人光知道存钱，好像人活着就是为了存钱！如果有钱不去享用，光存钱那不成了金钱的奴隶？！你只有花钱才能拼命地挣钱。

我总觉得澳国人太崇尚享受，我们又太主张节俭。要维持婚姻，又改变不了我的澳国丈夫，往往是压抑和委屈自己。这也是中国女人对涉外婚姻的一种付出吧。

点评：澳大利亚丈夫超前消费、崇尚享受，他们的价值观和消费观与我国有很大的区别。要想嫁澳大利亚丈夫就要有心理准备，否则就会感到压抑和委屈自己。

扎伊尔丈夫的多妻文化：“宽容”和“友好”

口述者：覃宇玲，27岁，已婚5年

我嫁到扎伊尔已快5年了。扎伊尔是个经济与文化比较落后的国家，许多人对扎伊尔的了解近乎空白。我在扎伊尔有一个很满意的职业，在一所有名的医院里当一名妇科医生。洋丈夫和我在一个单位，他是个药剂师。像我们拥有这样职业的家庭在扎伊尔已属上流公民。但我仍然不觉得快乐和幸福，我不喜欢扎伊尔的民族风情。

5年前我在南京医科大学就读期间与扎伊尔留学生相恋相爱。我俩完成学业后结为夫妇，当我们有了爱情的结晶时，我便怀着一个美丽的梦来到扎伊尔定居。

然而，我怎能想到，当我从结婚登记处领到那张印着烫金喜字的证书时(丈夫隐瞒了已婚事实)，我只是他的第三房太太。

我无法忍受被骗的滋味，就逼他和大太太、二太太离婚。他说这是他们的民族文化，一夫多妻制受法律保护，他不会和她们离婚的。我大吼道：“中国人受不了一夫多妻的生活，中国人崇尚一夫一妻制，这也是中国的民族文化，你更应该尊重我国的文化。”他却丝毫未动怒，温和地对我说：“我知道你受骗是很痛苦的，但我会用行动证明给你看，我们的家庭是非常友好的，你会幸福的！”我无言以对，木已成舟，无法改变。

后来，我和丈夫被调进一家医院，过着扎伊尔式的普通生活。在扎伊尔，通常丈夫对大小夫人均能一视同仁，大小夫人们也不像中国旧时妻妾那般难以相处，更不会互相算计，百般刁难，还常常一块儿上街或劳作，互相关爱。我进了他们的家门后，也受到了两位夫人的礼遇，生活上、精神上关心备至，她们心甘情愿屈居。丈夫对我也格外照顾，从不让我做家务，小心翼翼地陪伴着我。这些对我来说也是一个安慰。

一次大太太的妇科病复发，丈夫请求我帮她治疗。作为医生给病人看病这是我的责任，何必要来求情。经过一系列的检查、治疗，大太太的病很快就康复了。丈夫带领全家人向我道谢，感恩，使我受宠若惊。

点评：扎伊尔一夫多妻是他们的民族文化，他们大小太太能和睦相处，互相关爱，如果你想嫁扎伊尔丈夫就把自己融入到这个大家庭吧！

谈到性爱，我们不能回避这样的事实：夫妻性生活的和谐美满，离不开双方的密切配合。但由于男女性生理、性心理特点存在差异，导致妻子对丈夫在性方面的变化不能“夫唱妇随”，甚至由此导致夫妻离异、虽然这里面有性知识缺乏和方法技巧上的因素，但夫妻双方对对方生理、心理特点的了解程度不深才是矛盾的主要原因。

这不，一些妻子来信或来电反映她们的丈夫在性爱中老是有一些令人难以忍受的“怪癖”。

喜欢“狂吻”的丈夫

一位中年妻子来信说，她丈夫是个粗壮的汉子，做什么事都是风风火火的，连接吻都一样，有时她被他的狂吻弄得透不过气来，为此她有点困惑甚至反感。

夫妻亲热，总少不了亲吻。这是爱意的直接表达，无可非议。狂热的吻．激情奔放。显示出一种如饥似渴的爱；而温柔的吻，却可以给人带来意想不到的欢愉。口唇是人体仅次于生殖器和乳房的重要性敏感区，有的人甚至仅仅通过接吻就可以达到某种程度的性兴奋状态。有人认为，狂吻更多的是在动作上去表示爱，而温柔则使人能更好地去品味妻子的气息和深情厚意。但各种亲吻方式最终传递的都是自己对妻子的爱。亲吻方式的选择更多的在于双方是否都能从这种亲吻中获得兴奋、愉悦的感觉，亲吻的方式因人、因时而异，不必强求一致。

作为妻子，应该首先排除：他这样做是否仅因为“男人的粗鲁”；或是缺乏经验，不会“吻”；或者受到影视中夸张的镜头的误导，误认为不“狂”‘点就不是爱。这就需要你的观察和询问：他是不是只有这样才能让自己或对方感到兴奋和快感。同时你也不能避讳他的这种偏好，而应该明确地向他表明，这种狂吻让人有点难以接受，是不是能改为温柔的吻。

用牙齿“吻”人的丈夫

一位少妇在性咨询时说：“我有一个隐衷难以启齿，更不敢跟丈夫说。在做爱时丈夫经常咬我，起先不太重，但我性兴奋时一呻吟，丈夫就好像越兴奋、咬得更起劲，有时会被咬出血痕来。我不敢挣扎，既怕扫他的兴，又怕他咬得更重，心里非常紧张和害怕……他是不是有性虐待倾向？”

夫妻性活动中的爱抚方式很多，亲吻是最直接、最热烈的。当爱抚动作不断积累，必须用亲吻来表达的性紧张达到最大程度时，无论男女都会出现使用牙齿亲吻的趋向。当然，这通常是温柔的轻咬，有的丈夫就特别喜欢这种方式，以至成为一种性偏好。正常的轻咬一般都发生在性活动较紧张的时刻，男性最容易咬女性的脖子和乳头，也常是左边，还有腹部侧面，这主要是在性活动中的体位决定的。虽然爱抚中的轻咬一般不至于弄破皮肤，但也有可能达到出现血痕的程度。在热烈做爱中的人喜欢在性伴侣肩膀上留下一个深深的牙印，把它当做爱的纪念，这种心理也不是不正常、在爱情生活中，从正常到病态，从紧张到放松的各个阶段变化微妙，很难对每一阶段都做出严格限定。但是，如果在被爱抚轻咬时，身体或心理感受到不能忍受的痛苦，就应该考虑对方的性行为中有可能存在性虐待倾向。

“脏”话连篇的丈夫

一位才结婚两年的少妇来到性咨询门诊对医生说，丈夫在婚后变得下流了，给他们的婚姻蒙上阴影。经医生详细询问，原来她丈夫与其做爱时总爱说一些粗俗的“脏”话，不堪入耳。她觉得很不是滋味，十分反感。她也当面向丈夫提出过，不要在做爱时说那些“脏”话，要文雅一点。其实，她丈夫平时挺斯文的，为什么在夫妻做爱时会陡然变得“下流”了呢？

夫妻做爱时双方互相挑逗、调情，说一些关于性爱的语言，本属正常，特别是对于性兴奋诱导期较长的女性来说，显得更有必要。通常女性的性兴奋发动较男性慢，常需要较长的时间。这段时间内，男方要做的事情，除了抚摸女方的性敏感区外，语言的挑逗也是一个重要的方面。这时候，彼此说些亲呢的话，交流性感受，说些关于性方面的见闻和笑话，对增强和加快女方性兴奋大有帮助。从生理上讲，一个人所说的“脏”话和一般的语言表达没有异常之处。但人们所具有的文明（大脑皮层抑制作用的体现）不会让“脏”话出口。但由于性生活时全身高度兴奋，大脑皮层就会暂时或部分失去抑制作用，“本我”就会冲破“自我”的阻挠。于是，“脏”活在一种无意识当中钻了出来，这一理论暗示了，那些在享受性快乐之际情不自禁说话带“色”的人，能够忘我地投入性爱之中。可见，夫妻间在性兴奋时说些平时不堪入耳的话，是可以理解的，并没有什么过错，更不能说是下流。这种习惯上的差异，夫妻间可以通过思想上的交流，最终达到互相理解和适应。

笔者在性咨询中发现，在夫妻性爱中说话带“色”的人男多于女。很难想像一个不能够放得开的女性会在性爱中获得生理和心理的愉悦。我们曾就这一问题问过那些在10次性生活中能获得5次以上性高潮的女性，她们的回答是：“脏话，那个时候哪还有什么脏话，除非你把性生活本身看做是肮脏的！”这是一个比性咨询医生的理论阐释更具有说服力的回答。

爱将性事摆在“明”处的丈夫

一位先生在性咨询时向医生诉说了他的苦衷：“做爱时妻子最不与我配合的就是不许我开灯，可我就是有这个嗜好，因为我想看到自己阴茎的抽动，并通过这样的视觉来体验性高潮的来临。另外，我还想观察处于性兴奋之中妻子快乐的神态，这一切都会使我的身心得到最大的满足。可是我每次一开灯她都立即关掉，各自相持不下，真是有煞风景。”

在亮亮堂堂之中发生夫妻性事，自然可获得视觉上的高强度刺激，尤其是对方身体结构的细部，一览无遗，因而心理上的“获得感”得到满足。而对方面部表情的丰富变化，更是历历在日，于是因此感觉到了自己的本质力量，感觉到对方对自己的承认，从而激发自己，更加积极地投入，终使性爱达到力所能及的最高水平。但是，要知道激起女子的性兴奋主要是通过触摸、接吻、拥抱、性交来实现的，女子的性感觉偏重于触觉，故女性多半喜欢并沉迷于爱抚。而且，女性对性行为多少总有些羞涩心理，闭眼更有利于丰富她的性想像。女性把主要精力集中于想像、体会，感觉着完美、甜蜜的性生活。这一切，在视线不清的情况下能够更好完成，如果灯光太亮，“美好的幻想”就会大打折扣，并常常会冲淡人类性心理中对于“私秘性”的追求，也会使人体的细微缺陷暴露。在一团漆黑中发生夫妻性事，“私秘性”完全有了保障，双方可毫无顾忌地丢掉尊严，放开情绪，全身心地进入角色。但话又说回来，视觉上没有任何刺激，对对方毫无欣赏，对自己没有观照，完全是盲人摸象，其身心的满足，也会因缺乏精神的交流而永难超越低层的生殖器接触水平，使人感觉有一点兽样的原始。>>>性爱公式开灯与关灯之间

因此，夫妻做爱开灯好还是关灯好不能一概而论。最理想的夫妻性爱环境，应该是在“私秘性”得到充分保障的前提下，适当采取低亮度照明，其亮度以看得见轮廓，看不清细部为宜。

聪明的女人不仅要能了解男人的身体，更要能在床上读出男人的心声，让他们从心底深处，感激你的贴心和善体人意，从而引你为他们前世注定的知己。记住以上几点，其实搞定男人不难！

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　　--"中国人不打中国人"！

　　台湾因此而"义"无返顾地大踏步走向独立

　　就在发出这个声音的一年之后，已经公开打出分裂中国大旗的台湾"总统"李登辉，再一次获得"台湾人民"的支持，从而连任"总统"。

　　就在发出这个声音的四年之后，已经行将下台的台湾"总统"李登辉，毫不客气地抛出了他在美国、日本纵容之下，虽则梦寐以求，但已无法继续身体力行的"两国论"。

　　就在发出这个声音的五年之后，"台湾人民"犹嫌"两国论"不痛快，干脆把臭名昭著、且明目张胆地推行台湾独立的民进党选上了台。

　　就在发出这个声音的八年之后，当媒体问及对于"一个中国"与"九二共识"的看法时，已经下台的李登辉在台湾南投县又放厥词，说："一个中国"根本不存在，而且也没有"九二共识"，他担任"总统"都不知道，竟然会出现"九二共识"？

　　就在发出这个声音的九年之后，以矢志不移地谋求台湾独立，从而达到将中华人民共和国的一个省，彻底地从其版图中分裂出去的罪恶目的的台湾"总统"陈水扁，在"台湾人民"的拥戴声中，居然得以竞选连任！

　　就在发出这个声音的十二年之后，已经十四次提出"入联"问题的台湾，由其"总统"陈水扁先后三次致函第六十一届联合国大会主席，要求将中国之台湾省以"台湾共和国"的名义加入联合国的问题，列入联大议程。

　　就在发出这个声音的十三年之后，也即不久后的二○○八年三月二十二日，"台湾人民"就将举行"入联公投"了！

　　谁也无法否认，尽管我们表达了"中国人不打中国人"的良好愿望，提出了"中国人不打中国人"方针、政策，抑或是口号，但十三年来，中国仍未能实现国家之统一。

　　自上世纪七十年代末，中国主动放弃对台湾的解放之后，近三十年过去了，中国之统一依然遥遥无期。然而，中国的分裂却已经持续了近六十年之久！

　　无庸置疑，正是因为有了"中国人不打中国人"的主动而又庄严的承诺，才使台独势力没有了后顾之忧，因此而无所顾忌，恣意妄为，大踏步地向着台湾的独立而去！也使台湾问题由内而外，形成国际化；也使台湾独立理直气壮，大摇大摆地走到了令中国人民感到迫在眉睫的紧要关头。

　　"中国人不打中国人"本身就是一个大幽默

　　"努力实现和平统一，中国人不打中国人。"

　　--一九九五年，这个掷地有声的声音说。

　　"和平统一不是大陆把台湾吃掉，当然也不能是台湾把大陆吃掉。"

　　--一九八三年，另一个洪亮的声音早就说过。

　　如今，这两个声音仍然余音绕梁，久久而不能绝。

　　"中国人不打中国人"，无疑为一极富人情味、又极其人性化的口号，它与互不吃掉--即"不是我吃掉你，也不是你吃掉我"的政策，有着很自然的传承关系。

　　作为一项相当严肃的政治命题，"中国人不打中国人"的提出，与中国人民的第三次国内战争至今尚未解放的台湾省，与今天的人民共和国如何捍卫国家主权、实现祖国统一、保卫领土的完整，既息息相关，又密不可分。

　　然而，此一政治命题却并不具备一个众所周知的先决条件，即：外国人。

　　在一部分中国人与另一部分中国人中间，如果没有外国人的存在，根本无法谈及中国人之间需要不需要"打"的问题。

　　其实，"中国人不打中国人"的口号，最早产生于一九三六年的陕北。当年，在蒋介石的"绝对不抵抗"的命令下丢了中国东北数省，将三千万骨肉同胞扔给日寇充当亡国奴的东北军，不打回老家去收复失地，不将已侵入华北的日本帝国主义赶出去，反而为蒋介石所调遣，来到黄土高原之上，与西北军一起围剿北上抗日而来的中国工农红军。是我们的红军战士，最先向他们喊出了"中国人不打中国人"的口号；是中国共产党，首先提出了"枪口对外，一致抗日"的方针政策。

　　在随之而来的八年抗战中，"中国人不打中国人"的口号，对唤醒无数为日本人卖命的敌伪军的良知，促使他们分化瓦解，掉转枪口，与中国共产党领导下的八路军、新四军共同抗日，起到了相当大的作用，成为中国革命斗争历史上的一项非常成功的统战政策。

　　在没有外敌、外国入侵或占领的情况下，"中国人不打中国人"，无疑是一不能成其为命题的命题。今天，如果从该命题的主旨说开去，倒也无妨；然而，结论却与中国人与中国人不能"打"的初衷大相径庭。

　　简而言之：

　　设若"中国人不打中国人"，何来公元前二三○年至前二二一年，秦国在十年中先后灭掉其他六国，结束春秋战国以来长期分裂割据的混乱局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家呢？

　　设若"中国人不打中国人"，何来一二七一年由蒙古统治者忽必烈（元世祖）所建之中国历史上版图最为广大的元朝呢？

　　设若"中国人不打中国人"，何来一三六八年八月，由朱元璋领导的农民起义军攻陷元大都，并于同年，在建康（今南京）所建立的明朝呢？

　　设若"中国人不打中国人"，何来一六四四年的清兵入关，并建立的由少数民族入主中原的清朝呢？

　　设若"中国人不打中国人"，何来一九一一年，中国近代历史上的一次反帝反封建的、推翻了于中国存在了两千多年的君主制度的、并于随后建立了资产阶级民主共和国的辛亥革命呢？

　　设若"中国人不打中国人"，何来一九四九年中国人民以推翻三座大山，建立人民当家作主的新中国的新民主主义革命的胜利呢？

　　设若"中国人不打中国人"，又怎能构成一部具有五千年悠久而又灿烂文明的中华民族的历史呢？

　　由是可知，任何一个政治命题，只要脱离了阶级性，无须区分正义还是邪恶、革命还是反动、进步还是倒退、朋友还是敌人，它只能是一种令人匪夷所思的政治幽默--设此没有其他。倘若事关国家、民族，涉及文明和历史，它就足以称得上是一种大幽默！

　　"中国人不打中国人"又打谁呢？

　　一九九五年，这个掷地有声的声音在作出"努力实现和平统一，中国人不打中国人"的郑重宣告的同时，又严正指出："我们不承诺放弃使用武力，决不是针对台湾同胞，而是针对外国势力干涉中国统一和搞‘台湾独立'的图谋的。"

　　然而迄今为止，中国并没有对干涉中国统一的任何外国势力，进行过任何实质性的反应--像赤裸裸地干涉中国内政的美国《与台湾关系法》，还有一年比一年尤甚的，向中国之一省提供价值高昂、性能先进的常规的、大规模的杀伤性武器的对台军售；就连罪大恶极的，丝毫不亚于李鸿章、袁世凯、汪精卫、陈公博等汉奸卖国贼的"台湾地区"领导人及台独骨干们，中国亦没有任何惩办、打击或镇压之措施--虽然以当今世界的眼光看，他们与我们近在咫尺。

　　二○○七年九月十日，陈水扁"总统"在致函联大主席，但遭到联大第三次退件的当天，即公开宣称世界上已产生了一个名叫"台湾共和国"的国家了。请听：

　　"一个新而独立的国家已经诞生，这个国家就是台湾，土地面积三点六万平方公里，人口二千三百万人。"

　　那么，既然不打"外国势力"，也不打台独，又去打谁呢？

　　看来，号召"中国人不打中国人"，也即中国不打台湾、保持台湾省与祖国的分裂状态继续下去是实；而中国人打外国人或打台独，则为虚。

　　很遗憾，十三年来，以"中国人不打中国人"来谋求的和平统一，没有成功；近三十年来，以"不是我吃掉你，也不是你吃掉我"来追求的祖国统一，也没有成功。

　　然而更为遗憾的是，目前的中国，却仍在将这种被实践证明是注定无法成功的"和平统一"，继续坚定不移地进行下去，看起来不是很奇怪吗？

　　中华民族伟大的革命先行者孙中山先生，曾经就国家问题说过："统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一便要受害。"

　　是的，中国用了一九四九年至今近六十年的时间，却没有实现国家的统一，中国人民难道不是深受其害？

　　就台湾问题而言，"中国人不打中国人"的提出，超乎一般中国人之想象，超出一般中国人的思维范围；就中国的主权及领土的完整而言，堪称前无古人的"喻世名言"，无与伦比的旷世绝响；就中国为一个占人类五分之一人口的大国而言，它的影响超越国界，穿越时空，不仅将改写今后的中国历史，也必将改写世界的历史。

　　所以，"中国人不打中国人"，不仅算得上是中国的第一等的大幽默，而且算得上是世界第一等的大幽默。而且，还很超级哟！

　　假如中国人从此不再打中国人，美国人从此不再打美国人，伊拉克人从此不再打伊拉克人，各国的人从此不再自己打自己，世界岂不是大同了吗？

　　然而，非也！

　　如果中国再无内战，美国亦无内战，伊拉克同样没有了内战，世界各国的人都不打本国人，却都去打外国人，世界岂不是又要天下大乱？

　　如今，"台湾人民"要"入联公投"，要独立了，中国人再"不打"中国人，行吗？